أراد اللّه أمرا هيّأ له السبب . وشرعت في إتمامه . . . . وقد سمّيته اسما يناسب معناه ، وهو : الكامل في التاريخ . ولقد رأيت جماعة ممّن يدّعي المعرفة والدراية ويظنّ بنفسه التبحّر في العلم والرواية يحتقر التواريخ ويزدريها ويعرض عنها ويلغيها ، ظنا منه أنّ غاية فائدتها انّما هو القصص والأخبار ، ونهاية معرفتها الأحاديث والأسمار « 1 » . وهذه حال من اقتصر على القشر دون اللبّ نظره ، وأصبح مخشلبا « 2 » جوهره . و ( لكن ) من رزقه اللّه طبعا سليما وهداه صراطا مستقيما علم أن فوائدها كثيرة ومنافعها الدنيويّة والأخروية جمّة غزيرة . . . . . . 4 - أسد الغابة في معرفة الصحابة ( جمعيّة المعارف ) ، القاهرة ( المطبعة الوهبية ) 1280 ه إلى 1286 ه ( ؟ ) . اللباب في معرفة الانساب ( فستنفلد ) ، غوتنجن 1835 م ؛ - اللباب في تهذيب الانساب . القاهرة ( مكتبة القدسيّ ) 1357 ه . الكامل في التاريخ ( تحرير تورنبرغ ) ، ليدن ( بريل ) 1851 - 1871 م « 3 » ؛ بولاق 1290 ه ؛ القاهرة ( المطبعة الأزهرية ) 1302 ه ؛ القاهرة ( مطبعة حلبي ومصطفى ) 1303 ه ؛ ( صحّح أصوله عبد الوهّاب النجّار ) ، القاهرة ( المطبعة المنيرية ) 1348 - 1357 ه ؛ بيروت ( دار صادر ودار بيروت ) 1965 - 1967 م . الدولة الأتابكية ( مسلولة من « الكامل في التاريخ » ، الموصل ؛ - التاريخ الباهر في الدولة الأتابكية ( تحقيق عبد القادر أحمد طليمات ) ، القاهرة ( دار الكتب الحديثة ) 1963 م . « الحروب الصليبية » ( مسلولة من « الكامل في التاريخ ) ( باعتناء ديفريمري ) ، باريس 1872 م . * * ابن الأثير الجزريّ المؤرّخ ، تأليف عبد القادر أحمد طليمات ( أعلام العرب 83 ) ، القاهرة ( المؤسّسة المصرية العامّة للتأليف والنشر - فرع مصر ، ودار الكاتب العربي للطباعة والنشر ) 1969 م . طبقات الشافعيّة 5 : 127 ؛ وفيات الأعيان 2 : 35 - 36 ؛ شذرات الذهب 5 : 937 ؛ العبر 5 : 120 - 121 ؛ بروكلمان 1 : 422 - 423 ، الملحق 1 : 587 - 588 ؛ زيدان 3 : 87 - 88 ؛ دائرة المعارف الاسلامية 3 : 724 ؛ الأعلام للزركلي 5 : 153 .

--> ( 1 ) الاسمار جمع سمر ( بفتح ففتح ) : الحديث في الليالي ( للتسلي به ) . ( 2 ) مشخلبا جوهره : مزيفا لؤلؤة . والمشخلب كلمة عامية ( من لهجة النبيط : الفلاحين الآراميين من أهل العراق ) تطلق على نوع من الخرز يشبه اللؤلؤ . ( 3 ) أصدر تورنبرغ نفسه لهذه الطبعة فهرسا على الأحرف الهجائية في جزءين ، ليدن ( ابريل ) 1874 - 1876 م .